ودر رساله " السهم المعترض في قلب المعترض " ( 1 ) - كه آن را محب الدين بن تقى الدين حموى حنفي كه در دفع اعتراضات بر " تفسير منظوم " شيخ بدرالدين ابن شيخ الاسلام رضى الدين الغزي العامري تصنيف كرده - مذكور است : قال سعيد بن المسيب : بينا عمر بن الخطاب . . . على المنبر يقول : يا أيها الناس ! ما تقولون في قوله عزّ وجلّ : ( أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّف ) ؟ ( 2 ) فسكت الناس ، قال شيخ من بني هذيل : هذه لغتنا يا أمير المؤمنين ! التخوّف : التنقّص ، فقال له عمر : أتعرف العرب ذلك في أشعارهم ؟ قال : نعم ، قال شاعرهم أبو كثير الهذلي - يصف الناقة - :

--> 1 . لم تصل لنا مخطوطته ، ولا نعلم بطبعه . في هدية العارفين للبغدادي 2 / 267 قال : المحبي ; محمد بن تقى الدين أبى بكر بن داود بن عبد الرحمن بن عبد الخالق العلواني الحموي محب الدين أبو الفضل المحبي الدمشقي الحنفي ، ولد سنة 951 وتوفى سنة 1016 ست عشرة والف ، له من التصانيف : . . . السهم المعترض في قلب المعترض . وقال في معجم المؤلفين لكحالة 1 / 106 : إبراهيم بن محمد بن محي الدين بن علاء الدين بن محمد الدمشقي الحنفي ، المعروف ب‍ : ابن الطباخ . فقيه ، أصله من بلدة الخليل ، ولد بدمشق ، ونشأ بها ، ومات بها في 2 شعبان ، من مؤلفاته : السهم المعترض في قلب المعترض . 2 . النحل ( 16 ) : 47 .